Valeur d'innovation

Liste des citations utilisées dans l'ouvrage

4 - Modèles

23 - Joseph Schumpeter
Capitalisme, socialisme et démocratie, II-12

«La mise en œuvre de telles innovations est difficultueuse et constitue une fonction économique distincte, en premier lieu parce qu'elles se détachent des besognes de routine familières à quiconque et, en deuxième lieu, parce que le milieu économique y résiste par des moyens divers, allant, selon les conditions sociales, du refus pur et simple d'acquérir ou de financer un nouvel objet à l'agression physique contre l'homme qui tente de le produire. Pour agir avec confiance au-delà de la zone délimitée par les balises familières et pour surmonter ces résistances du milieu, des aptitudes sont nécessaires qui n'existent que chez une faible fraction de la population et qui caractérisent à la fois le type et la fonction d'entrepreneur. Cette fonction ne consiste pas essentiellement à inventer un objet ou à créer des conditions exploitées par l'entreprise, mais bien à aboutir à des réalisations.
Or, cette fonction sociale est, dès à présent, en voie de perdre son importance et elle est destinée à en perdre de plus en plus et à une vitesse accélérée dans l'avenir, ceci même si le régime économique lui-même, dont l'initiative des entrepreneurs a été le moteur initial, continuait à fonctionner sans perturbations. En effet, d'une part, il est beaucoup plus facile désormais que ce n'était le cas dans le passé, d'accomplir des tâches étrangères à la routine familière - car l'innovation elle-même est en voie d'être ramenée à une routine. Le progrès technique devient toujours davantage l'affaire d'équipes de spécialistes entraînés qui travaillent sur commande et dont les méthodes leur permettent de prévoir les résultats pratiques de leurs recherches. Au romantisme des aventures commerciales d'antan succède rapidement le prosaïsme, en notre temps où il est devenu possible de soumettre à un calcul strict tant de choses qui naguère devaient être entrevues dans un éclair d'intuition générale.»

24 - Bernard BOURGEOIS,
Création et créativité - Encyclopædia Universalis - 2006

«Mais le retour actuel de l'humanisme réhabilite l'idée de création. Certes, en réfléchissant sur ce que l'homme vit comme création, le théoricien peut voir en celle-ci le reflet imaginatif d'un processus de production décentré, mais cette réflexion du théoricien se vit elle-même nécessairement comme une création de la théorie de la production de la création ! Cela signifie que, quelle que soit la théorie que le philosophe élabore de la création, il ne peut pas ne pas s'expérimenter alors lui-même comme son créateur. Il peut penser la création comme production, mais il vit la genèse de cette pensée elle-même comme création. Cette contradiction ultime de l'expérience de la création de la théorie et de la théorie de l'expérience de la création, entre le point de vue de la vie et celui de la réflexion, vérifie, au niveau de la création de la théorie de la création, l'être contradictoire, c'est-à-dire vivant et fécond, de la créativité humaine.»

25 - Cornelius Castoriadis
Encyclopédie Universalis 2007

«L'idée de création, poièsis et technè, reste nécessairement chez le premier (Aristote) ambiguë et énigmatique ; une phrase de la Physique pourrait être traduite ainsi : « La technè [...] parachève (èpitèlei) ce que la nature est dans l'impossibilité d'élaborer jusqu'au bout (apergazesthai). » En tout cas, le faire créateur est fondé sur deux présupposés : il y a du possible, le monde n'est pas épuisé par l'ananké ; et il y a logos alèthès (disons : vraie raison ; et l'absence d'art, l'atechnia, est explicitement liée par Aristote au logos pseudès, à la raison fausse).»

26 – André Malraux
Les Voix du silence

«L'art ne naît de la vie qu'à travers un art antérieur.»

27 - Jean-François Billeter
Contre François Jullien - 2006

«Le véritable secret de cette réussite (de l’empire chinois),… c’est que ces empereurs, leurs conseillers et leurs agents ont instrumentalisé la culture au point de la refondre entièrement et d’en faire la base de l’ordre nouveau. Pour faire oublier la violence et l’arbitraire dont l’empire était né, et par lesquels il se soutenait, il devait paraître conforme à l’ordre des choses. Tout fut recentré sur l’idée que l’ordre impérial était conforme aux lois de l’univers, depuis l’origine et pour tous les temps. Tous les domaines du savoir, toute la pensée, le langage, les représentations devaient concourir à persuader les esprits que cet ordre était, dans son essence, naturel. C’était le moyen le plus efficace d’assurer la pérennité de régime impérial, de ses hiérarchies, des formes de domination qu’il imposait, de la soumission qu’elles exigeaient.»

28 - Lucien Fèbvre
L’homme et l’aventure, préface du livre LES EXPLORATEURS - 1955

«Aussi bien, cette étymologie (negotia adventura) n’est-elle pas négligeable. Elle ramène l’événement à son auteur, le geste lui-même à la conscience de ce geste. Elle prononce ainsi, à sa mode, cet « homme d’abord » qui seul rend compte de l’histoire et de son déroulement. Si l’on préfère, elle transporte l’aventure du plan des péripéties sur le plan du sentiment : celui de l’homme qui convoite le renouveau et s’abandonne, lâchement à la fois et héroïquement, aux vicissitudes exaltantes du hasard. Pour les affronter, se mesurer à elles et, tout entier pris par la lutte, se libérer des soucis obsédants de la vie quotidienne. D’un mot pour s’évader.
Aventure, évasion. Vers la paix, la stabilité, l’inaltérabilité : ces trois symboles de l’éternité.»

29 - Fernand Braudel
Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XV°-XVIII° siècle

«Toute invention qui frappe à la porte doit attendre des années ou même des siècles pour être introduite dans la vie réelle. Il y a l’inventio, bien plus tard l’application (usurpatio), la société ayant atteint le degré voulu de réceptivité.»

30 - Charles Wessmer
Conférence de l’Université d’Erfurt, le 4 septembre 2003

«- The Myth of Linear Innovation
- The Myth of Military Spin-Offs,
- The Myth of Perfect Markets
- The Myth of the Venture Capital Solution ».
The Key Lesson is « No Coordination » -The Key U.S. Lesson is « Constructive Confusion.»

31 - Rapport établi par APAX
Forum DAVOS - 2004

«Le Forum Economique Mondial comprend et célèbre l’importance de l’innovation. Le Forum a lancé son programme « Pionniers de l’innovation » en janvier 2000 avec l’objectif de mettre en lumière les compagnies qui développent des nouvelles technologies ayant la capacité de changer significativement la société. Les 30 compagnies sélectionnées cette année constituent une illustration de ce changement de la société par l’innovation. Que ces compagnies soient les derniers architectes du prochain « grand changement » importe peu ; ce qui est certain est qu’elles méritent reconnaissance et encouragement, et nous les félicitons pour leur performance. Nous souhaitons exprimer notre sympathie et nos remerciements aux membres du comité de sélection dont l’engagement et l’expertise ont apporté une aide inestimable au processus de sélection des nouveaux pionniers.»