Valeur d'innovation

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Site web du livre «Innovation - Valeur, Économie, Gestion» de Patrice Noailles et Serge Chambaud
Rapport INNOVATION 2010 - Introduction - 1.Regards - 2.Modèle
Fondation Concorde - 3.Economie - 4.Gestion - Conclusion

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Apkallu - Vue d'ensemble du bas-relief - Salle de Khorsabad - Musée du Louvre, Paris - Photo PN

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« Pour faire de la France, le pays de l’innovation, créons un écosystème de l’innovateur »

Dans la description économique actuelle du processus d’innovation, il existe deux grandes fonctions, la recherche-développement et la fabrication-commercialisation, qui sont respectivement réalisées par des chercheurs ou des inventeurs (recherche - développement), puis par des entrepreneurs ou des chefs d’entreprise (fabrication - commercialisation). De leur côté, les sciences de gestion ont développé assez largement des analyses de l’entreprenariat. Cela a conduit principalement à mettre en évidence le concept d’opportunité qui, étrangement, reste indifférent à la nature même de cette opportunité. À ce jour, la science économique, la gestion et la pratique politique ignorent le terme et la fonction d’innovateur.

Mots-clés : Innovateur, Valeur, Écosystème, Structuralisme, Humanisme

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Introduction

Les Apkallus Introduction à l'innovation

  • Une légende mésopotamienne vieille de plus de 6.000 ans raconte que les Apkallus, des demi-dieux conduits par le dieu Enki, ont apporté la civilisation aux hommes en leur transmettant la science et la technique des dieux.
  • Le dieu Enki était lui-même l'Apkallu des dieux et les conseillait de façon à leur éviter de se confronter à des problèmes insolubles. Il était aussi capable de prendre des initiatives contraires à leur volonté immédiate pour prévenir des malheurs. Ainsi, la légende de l'arche de Noé, dont on connaît plusieurs dizaines de versions antérieures à la Bible, illustre son rôle et sa capacité d'action : selon la légende mésopotamienne, Enlil, le dieu de la force, qui avait une force et une autorité comparables à celles de Zeus chez les grecs puis Jupiter chez les romains, voulait tuer les hommes avec une immense inondation en raison du bruit que ceux-ci faisaient, ce qui l'empêchait de vivre tranquille. Enlil avait oublié que les hommes avaient été créés à l'image des dieux, moins l'immortalité, dans le but de les servir et les nourrir. Par conséquent, si les hommes (et les animaux) venaient à disparaître, les dieux ne pourraient plus vivre. Malgré l‘interdiction de prévenir les hommes, Enki décide d'avertir Noé de l'inondation et use d'un subterfuge, le murmure des roseaux, pour le faire et lui donner les conseils pour la construction de l'arche.
  • Enki est d'abord celui qui ordonne le monde et veille à son bon fonctionnement. Il a inventé et créé les hommes pour permettre aux dieux de se reposer. Il est au centre de l'épopée de Gilgamesh qui constitue le plus ancien des récits initiatiques connus. L'épopée de Gilgamesh est le premier roman connu (3.000 vers environ). Il raconte la vie de Gilgamesh prince et héros qui cherche à retrouver le secret de la vie éternelle.
  • Sur le bas-relief reproduit en couverture, détail d'un bas-relief du Musée du Louvre, c'est un Apkallu qui guide les navires transportant le bois du Liban vers le chantier du Palais de Khorsabad en Mésopotamie.
  • On trouve d'autres représentations d'Apkallus, généralement sous forme de carpe dans un milieu non aquatique, symboles de la sagesse des personnages qui les entourent, dans de nombreux bas-reliefs des grands musées, notamment au Metropolitan Museum de New York.
  • Divers textes mésopotamiens repris ci-après, permettent de se faire une idée de ce que furent les Apkallus dans la pensée de cette civilisation.



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